Специфика перевода трехстиший хайку с точки зрения дихотомии «иероглифическое – буквенно-фонетическое письмо: сравнительнотипологический аспект

←2017. – Vol.11

Пирогов В.Л.

канд. филол. наук, доц.

Киевский национальный лингвистический

FULL TEXT PDF (UKRAINIAN)

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена исследованию возможностей трансляции национально специфических реалий японских трехстиший хайку в контекст неиероглифических языков. Анализируется связь между мышлением и способом вербализации поэтических образов хайку с точки зрения дихотомии «иероглифическое – буквенно-фонетическое письмо». Проблема влияния иероглифического письма на структурно-семантические и эстетические особенности хайку мало исследована. Иероглиф передает целый образ, идею, концепт, и содержит гораздо больше информации, чем знак любого буквенного алфавита. Мышление японцев как представителей дальневосточного языкового и культурного ареала является экологичным, то есть таким, что в значительной степени опирается на иероглифическую систему письма, и практически лишено влияния формальной логики, которая всегда мешает установлению гармоничных отношений между Человеком и Природой. Важным фактором эмоционально-эстетического воздействия хайку на воображение читателя являются графо-стилистические особенности иероглифов, входящих в состав поэтического произведения. С одной стороны, учитывая особые графо-семантические, структурные и эстетические свойства иероглифических знаков, можно утверждать, что жанр хайку мог появиться исколючительно в языке с иероглифической письменностью, а с другой, возник именно в японском в значительной степени потому, что в нем используется смешанная система письма, которая состоит из иероглифов и двух слоговых азбук. Благодаря иероглифам мысль превращается практически мгновенно из состояния ментальных корпускулярных сгустков в семантически мотивированные слова. Таким образом, иероглифы выполняют функцию универсальных, самодостаточных, графо-семантических кодов со сложной архитектонической структурой, поддающихся интерпретации и способных превращаться в развернутые, грамматически и синтаксически детерминированные сообщения в момент вербализации.

Ключевые слова: хайку, трехстишие, иероглифическое письмо, буквеннофонетическое письмо, научный дискурс, хирагана, ромадзи, мышление, картина мира, поэтический концепт, семантика, эстетический потенциал, трансляция

ЛИТЕРАТУРА

  1. Азадовский, К.М. Бальмонт и Япония / К.М. Азадовский, Е.М. Дьяконова. – М.: Наука, Вост. лит., 1991 . – 192 с. : ил.
  2. Бальмонт, К. Д. Собрание сочинений: в 7 т. Т. 6. Край Озириса; Где мой дом?: Очерки (1920–1923); Горные вершины: сборник статей; Белые зарницы: Мысли и впечатления / К. Д. Бальмонт. – М.: Книж. Клуб Книговек, 2010. – 624 с.
  3. Городецкая, О. М. Поэтика иероглифа: (размышление переводчика) / О. М. Городецкая // Восток: Афро-азиатские общества: история и современность . –2002. – № 6. – С. 5–24 .
  4. Кан, Кай. Концептуальные смыслы грамматических категорий русского имени существительного на фоне китайского языка : автореф. дис. … канд. филол. наук. Специальность 10.02.01: рус. яз. / Кан Кай ; Гос. ин-т рус. яз. им. А. С. Пушкина. – М., 2009. – 24 с.
  5. Меркулов, И.П. Когнитивные особенности архаического мышления / И.П. Меркулов [Электронный ресурс] // Противоречие и дискурс. – М.: ИФ РАН, 2005. – С. 63–78. – Режим доступа: http://iph.ras.ru/elib/Prot_discurs_4.html
  6. Пирогов, В.Л. Шум ветра в прибрежных скалах / В.Л. Пирогов //Японская лирика VIII-XVIII вв. Харків: Світ-Прес, 1999. – С. 3–8.
  7. Пирогов, В.Л. Віддзеркалення філософсько-естетичного і мовного синкретизму «ваго-канго» в літературному творі середньовічної Японії «Цуредзурегуса»/В.Л. Пирогов // Східний світ. – 2009. – № 3. – С.157–162.
  8. Пирогов, В.Л. Архітектоніка ієрогліфічного письма як відображення космогонічної картини світу давніх китайців / В.Л. Пирогов // Філолог. вісн. КНЛУ / Київ. нац. лінгв. у-т. – Київ, 2013. – Т. 17, № 1. – С. 136–145.
  9. Daisetz, T. Suzuki. Zen and Japanese Culture. Tokyo: TuttlePublishing, 1988. 478 p.
  10. Lydia, H. Liu. Literature, National Culture? And Translated Modernity. – China, 1900-1932. Stanford University Press, 1995. – 433 p.
  11. Wierzbicka, A. Lingua mentalis: the semantics of natural language / A. Wierzbicka. – Sydney: Academic Press, 1980. – 367 p.

Список джерел ілюстративного матеріалу:

  1. Місяць над Фудзі / пер., вступ. слово та прим. Омеляна Масикевича. – Київ: Дніпро, 1971. – 114 с.